显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

仁缘法师博客

╱苦心追求常常为梦;无意遇到恰恰是真/

 
 
 
 
 
 

福建省 厦门市 射手座

 发消息  写留言

 
 我们要用有限的生命,去发现生命的真谛。
 
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 
 
 
心情随笔列表加载中...
 
 
 
 
 

有道博客搜索

 
 
 
 
 

有道博客魔方

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
圈子列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
博友列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 

修道人要受苦(谈谈崇祯皇帝)

2008-3-22 12:12:18 阅读933 评论2 222008/03 Mar22

 

 

 

    福不可享尽,享尽就没有福了;苦可受尽,受尽则没有苦。  

    所谓「受苦是了苦,享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来的代价,能够住好房子,穿好衣服,吃好东西,坐好汽车,可以享受一番。可是,要知道享完之后,就消福了,而在福报的银行就没有存款了。 

    不应享的福,就是在本分之外求享受,由侥幸得来的福。好像强盗,抢人家的钱,自己享受,这是不讲道理的享受,必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福,享完之后,就报销了福,何况不应享的福,硬要勉强享受?这不但消福,而且还要亏本。因为这种关系,福不可

作者  | 2008-3-22 12:12:18 | 阅读(933) |评论(2) | 阅读全文>>

藏羚羊的跪拜

2008-3-22 12:03:07 阅读901 评论10 222008/03 Mar22

 

   这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是,我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

  那时候,枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。当年可可西里举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等,眼下已经成为凤毛麟角了。

  当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄羊肉,渴时一碗冰雪水。猎获的那些皮张自然

作者  | 2008-3-22 12:03:07 | 阅读(901) |评论(10) | 阅读全文>>

二零零八新春祝福

2008-2-11 21:07:18 阅读586 评论0 112008/02 Feb11

 

值此新春佳节来临之际,

谨祝各位朋友新年快乐!

让我们在新的一年里,

坚决贯彻2008新观念:

一、一个中心:一切以健康为中心。

二、两个基本点:遇事潇洒一点,看世糊涂一点。

三、三个忘记:忘记年龄,忘记过去,忘记恩怨。

四、四个拥有:无论你有多弱或多强,一定要拥有真正爱你的人,拥有知心朋友,拥有向上的事业,拥有温暖的住所。

作者  | 2008-2-11 21:07:18 | 阅读(586) |评论(0) | 阅读全文>>

释迦牟尼佛简史

2007-12-12 1:06:09 阅读690 评论12 122007/12 Dec12

 

一、释迦太子诞生

    释迦牟尼佛降生于公元前六二三年,他的父亲名叫净饭,是迦毗罗卫国的国王,非常英明仁慈,母亲摩耶夫人,是拘利国的公主,为人十分贤慧。她四十五岁的时候,怀孕太子,已满足了十个月,便在归宁途中,距离国都约五英里的蓝毗尼园,诞生了太子。太子能周行七步,脚踏之处,现出七朵莲花;且举目四顾,一手指天,一手指地,自言自语:"天上天下,唯我独尊。"传说当时天上飘落香花,还有九龙吐水为太子沐浴。

    父母晚年得子,喜出望外。当太子回宫后,全国举行欢庆,有阿私

作者  | 2007-12-12 1:06:09 | 阅读(690) |评论(12) | 阅读全文>>

为什么要做佛事【五】

2007-12-12 0:50:45 阅读741 评论7 122007/12 Dec12

《十》人鬼之间的佛事  

  一般人误将做佛事,看成专为死鬼而设的仪式。因此我要再度的告诉你:佛法的主要对象是为活人而非死鬼,为亡灵超度,乃是一种补救的办法,不是佛教的中心工作。

  所以,做佛事宜在生前,死了人固然要做佛事,结婚、生产、禳灾、祛病、祝寿、谋职、开张、交易、建造、安居、行商等等,也都应该做佛事。修功积德,行善致福,做佛事岂仅为了度亡而已?佛法能致现生之福,能致后生之福,能致人天富贵的世间福果,尤其能致福智圆满的究竟佛果。

  民间习俗,以为诵经拜忏,可给鬼魂在阴间当作钱用,又焚烧纸库锡箔及冥票,给鬼魂在阴间增加财富。其实,佛法门中,没有这种观念。诵经拜忏是为亡者超度增福,亡者死了也不一定入于鬼道,鬼道的众生也用不著人间给它们钱用,用钱仅是人间贸易的媒介物。焚化纸钱,也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已。

作者  | 2007-12-12 0:50:45 | 阅读(741) |评论(7) | 阅读全文>>

为什么要做佛事【四】

2007-12-12 0:48:52 阅读681 评论1 122007/12 Dec12

《八》拜忏做什么?  

  拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。

  凡夫的言语行动,如果加以深切仔细考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的「业力」所牵引,如在过去世中不曾造下罪业,现在便不会再做凡夫,如果今生断除了一切罪业,当下就是圣人的境界。

  凡夫是很苦恼的,对于过去生中所带来的罪业,无可奈何;对于今生已造的罪业,也无可奈何;从今以后要想不再继续造罪,仍是毫无可能。因此,我们伟大的佛陀,即以大慈悲心,为凡夫众生,说了一个忏悔罪业的法门。

作者  | 2007-12-12 0:48:52 | 阅读(681) |评论(1) | 阅读全文>>

为什么要做佛事【三】

2007-12-12 0:47:14 阅读808 评论4 122007/12 Dec12

《六》谁该做佛事?   

  一般人以为,做佛事是出家僧尼的事,其实,这仅说对了一半,因为,出家人固然要做佛事,如果你想得到佛法的受用,必须也要自己来做佛事,与其等到死后由亲友们为你做佛事,何不趁活著的时候,亲自做些佛事呢?

  佛法的超度对象,主要是活人,如果平时不修行,临死抱佛脚,功效虽也可观,但已不及平时有准备的落实可靠了;如果自己不做佛事,死后由亲友请了僧尼来代做,功效自然又差两层了。所以「地藏菩萨本愿功德经」中说,若由活人超度死人,死人只能得到其中七分之一的功德,其余的六分功德,仍由做佛事的活人所得。

  因此,我要劝你,既来佛寺请出家人做佛事,必定对佛教存有敬意,如果尚未归依佛教,欢迎你早日归依,归依之后,再慢慢地理解佛法,如法修行,岂不更好?

作者  | 2007-12-12 0:47:14 | 阅读(808) |评论(4) | 阅读全文>>

为什么要做佛事【二】

2007-12-12 0:45:15 阅读844 评论0 122007/12 Dec12

《四》临命终时怎么办?  

  人,当在出生的时候,就已决定了死亡的命运,所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者!

  因此,信佛学佛的人,平日所做的佛事,在临命终时最能得力。平日修行有素,命终之后,必可出离生死的凡界,往生佛国的净土。

  人死之后的去向,有三种力量来决定他的上升或下降:1.随重,随著各自所造的善恶诸业中最重大者,先去受报。2.随习,随著各自平日最难革除的某种习气,先到同类相引的环境中去投生。3.随念,随著各自临命终时的念头所归,而去受生六道,或生佛国净土。

作者  | 2007-12-12 0:45:15 | 阅读(844) |评论(0) | 阅读全文>>

八种后悔

2007-12-12 0:41:15 阅读261 评论3 122007/12 Dec12

 

 

过去有一位云居大师,曾经说过人事上的八种后悔,劝告我们:不要轻忽蹈陷,这八种后悔事是:

1、逢师不学去后悔:

善知识难遇难求,良师给予我们的影响非常深远,说一句真实话,就能够终生受用,象善财童子不辞艰苦去五十三参,赵州禅师活到八十岁还行脚参访,都是因为“经师易得,人师难求。”如果遇到了人天师范,却不知道好好亲近学习,等到机缘流失,徒然毁憾不已。

2、遇贤不交别后悔:

古人说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”人生得一贤达知己,能够常常切磋肯练,是极稀有难得的殊遇。我们对于犯颜直谏的贤人益友,要能倾心接纳,千万不要排斥,否则贤友忠友一一绝去,人生的好机缘也失之交臂了。

3、师亲不孝丧后悔:

作者  | 2007-12-12 0:41:15 | 阅读(261) |评论(3) | 阅读全文>>

佛教的教义

2007-12-12 0:36:32 阅读238 评论2 122007/12 Dec12

 

 

佛教的经典,实在太多,多得使你无法以业余的时间来读完它。我们中国的法师,希望读过全部的佛经,最常用的方式是把自己和社会的世俗环境隔离,关在寺院中的一间房内,经过数年的阅读和体验,才能对佛经的全体,有若干程度的了解。像我本人,就是经过六年这种生活的人。至于一般的人,譬如目前有好多在大学里专门研究佛教经典,并且向学生教授佛经的学者,他们很少能把全部的佛经作总体的研究,同时由于他们缺少修行的实际经验,故也无从确切地了解佛经,充其量,他们是从文字的表面上得到一些印象而已。但是佛教的教义,从原则上说,并不如一般人所想像的那样困难。它的根本思想,仅仅四个项目:苦、空、无常、无我。

作者  | 2007-12-12 0:36:32 | 阅读(238) |评论(2) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

日历

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

天气

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
网易云音乐 曲目表歌词秀
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 我要留言
 
 
 
留言列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注